Категории имени существительного

Существительные в сунданском языке обладают рядом специфических грамматических категорий, которые определяют их функцию в предложении, а также особенности склонения и согласования с другими частями речи. Рассмотрим основные категории имени существительного, которые характерны для сунданского языка.

1. Род существительного

В сунданском языке род существительного не имеет обязательного грамматического выражения в форме слова, как это встречается в языках с четко выраженными родами (например, в русском языке). Однако для разграничения существительных по категориям можно выделить два основных рода: мужской и женский.

Мужской род: К существительным мужского рода относятся наименования людей мужского пола, а также некоторые неодушевленные объекты, такие как части тела, если они ассоциируются с мужчинами (например, “глава”, “отец”).
Женский род: К существительным женского рода относятся наименования женщин, а также предметы или явления, которые традиционно ассоциируются с женской природой (например, “мать”, “жена”).

В сунданском языке различие между родами выражается главным образом в контексте и использование различных слов для разных категорий.

2. Число существительного

Число в сунданском языке выражается через использование специальных слов-суффиксов, а также через контекстное употребление.

Единственное число: Существительные в единственном числе не требуют дополнительных изменений формы. Например: “orangan” (человек).
Множественное число: Для образования множественного числа используются два метода:
- Слово “sagala”: Это слово служит для образования множественного числа, указывая на собрание или группу объектов. Например: “sagala orangan” (люди).
- Дублирование: Часто множественное число образуется путем повторения части слова или его корня. Например: “buku-buku” (книги).

3. Падеж существительного

Падежи в сунданском языке выражаются не через систему склонений, как в русском, а через использование предлогов и послелогов, а также посредством контекста. Наиболее важными падежами являются:

Именительный падеж: Основная форма существительного, которая используется для обозначения подлежащего. Например, в предложении “Orang naék ka gunung” (Человек поднимался на гору), слово “orang” (человек) находится в именительном падеже.
Родительный падеж: Используется для указания принадлежности или происхождения. В сунданском языке родительный падеж часто выражается через предлог “ti” или “milik”. Например, “buku ti orangan” (книга человека).
Дательный падеж: Этот падеж в сунданском языке выражается через предлог “ka”. Например: “Ka orangan” (к человеку).
Винительный падеж: Для выражения объекта действия используется послелог “ka” или “ke”. Например: “naék ka sakola” (идти в школу).

4. Определенность существительного

Сунданский язык различает определенные и неопределенные существительные. Это различие выражается через использование артиклей и контекст.

Неопределенные существительные: В сунданском языке неопределенность часто передается через слово “sahiji”, что соответствует русскому “один” или “какой-то”. Например: “sahiji orangan” (какой-то человек).
Определенные существительные: Для выражения определенности используется слово “eta” (этот/та). Например: “eta orangan” (этот человек).

5. Окончания существительных

В сунданском языке окончания существительных могут изменяться в зависимости от их функции в предложении, но эти изменения не связаны с типичной системой склонений, как в языках с флексиями. Вместо этого для выражения различных грамматических значений используются различные морфемы.

Суффиксы: Иногда существительные получают дополнительные суффиксы, чтобы показать их связь с другими частями речи или выражать дополнительные значения. Например, суффикс “-an” может обозначать объект действия, как в слове “pejabat-an” (должностное лицо).

6. Существительные и их классификация по смыслу

В сунданском языке существительные могут быть классифицированы по различным признакам:

Конкретные существительные: Это существительные, обозначающие физические объекты, которые можно увидеть или потрогать, такие как “buku” (книга), “meja” (стол).
Абстрактные существительные: Существительные, обозначающие идеи, чувства, состояния. Например, “kabungahan” (радость), “kasalahan” (ошибка).
Количественные существительные: Существительные, обозначающие количество или порядок. Например, “saratus” (сто), “dua” (два).

7. Падежное согласование существительных с другими частями речи

В сунданском языке существительные согласуются с прилагательными и глаголами по принципу контекста, а не по склонению. Например, прилагательные обычно следуют за существительным и не изменяются по родам или числам:

“Orang badag” (большой человек).
“Orang anyar” (новый человек).

Существительные также могут согласовываться с глаголами, которые могут требовать указания на направление действия или переходности. Например: “Orang ninggal” (человек ушел) — глагол “ninggal” (уходить) согласуется с существительным.

8. Множество форм существительных

Некоторые существительные могут быть преобразованы в другие части речи, такие как глаголы или прилагательные, через добавление суффиксов. Это свойственно для некоторых групп существительных в сунданском языке, что делает их более гибкими в использовании:

Существительное в глагол: Например, существительное “tulisan” (письмо) может стать глаголом “nulis” (писать).
Существительное в прилагательное: Например, существительное “kawih” (песня) может стать прилагательным “kawihan” (песенный).

9. Сложные существительные

В сунданском языке часто встречаются сложные существительные, образованные из двух и более слов. Это явление позволяет создавать новые лексемы, которые могут обозначать более сложные понятия или объекты:

Сложные существительные: “mobil parahu” (катамаран — сочетание “mobil” (автомобиль) и “parahu” (лодка)).

Таким образом, существительные в сунданском языке обладают определенными особенностями, которые отличают их от существительных в языках с развитой флективной системой. Важно учитывать, что эти особенности тесно связаны с грамматическим контекстом и структурой предложений.