Сунданский язык (баджа сундан, Sunda) относится к австронезийской языковой семье, подсемье малайско-полинезийских языков. Он является одним из самых распространенных языков в Индонезии, с более чем 30 миллионами носителей. Сунданский язык используется в основном в провинции Западная Ява, но также имеет диаспору в соседних регионах, включая столицы Явы и на других индонезийских островах.
Сунданский язык принадлежит к группе западнояванских языков, и его историческое развитие связано с более широкой языковой картиной Явы, а также с другими языками австронезийской семьи, такими как малайский и балийский. Исходно сунданский язык использовался местными племенами в центральных и западных районах острова Ява.
Лингвисты предполагают, что сунданский язык начал развиваться как самостоятельный язык около 1000 года н.э., после распада единого языка, который был распространен в регионе. Ранние тексты на сунданском языке начинают появляться с периода царствования в древности, в частности, в средневековых королевствах, таких как Сунда, которые существовали на Яве.
Древняя эпоха (до 15 века) В этот период язык был сильно связан с искусством и литературой, а также с религией и политическими структурами. В это время также оформляются первые формы письменности на сунданском языке, основанные на индийских алфавитах, таких как паллавский и бали-йаванский. Сунданская литература, которая развивалась на основе этих алфавитов, имела важное значение для распространения культуры и религии среди населения.
Средневековье и исламизация (15-17 века) С распространением ислама в Индонезии, сунданский язык начинает оказывать влияние на местную культуру, в том числе в области торговли и администрирования. На языке появляются арабские заимствования, особенно в религиозных текстах и произведениях, связанных с исламом. Сунданский язык продолжает сохранять свою роль как основной язык повседневного общения среди населения Западной Явы.
Колониальный период (17-20 века) Во времена колонизации, начиная с 17 века, когда Голландия утвердила свой контроль над Индонезией, язык и культура сунданцев стали подвергаться давлению со стороны колониальных властей. Тем не менее, несмотря на все попытки голландских властей внедрить в повседневную жизнь малайский язык как административный язык, сунданский язык продолжал оставаться языком общения в местных сообществах и в значительной степени сохранил свою форму и структуру.
В то же время, в этот период значительно развиваются письменные формы сунданского языка, появляются учебники и первые литературы, в которых описываются традиции и культурные особенности сунданцев. Примером таких работ являются трудовые и народные песни, произведения, отражающие особенности сельского быта и региональной идентичности.
Современный период (20 век – настоящее время) После обретения Индонезией независимости в 1945 году, сунданский язык продолжал функционировать как язык повседневного общения на Яве. Однако, как и в других частях страны, он столкнулся с конкуренцией со стороны индонезийского языка (баха индонезиа), который был официальным языком государства.
В последние десятилетия, однако, наблюдается возрождение интереса к сунданскому языку. Он стал предметом изучения в школах и университетах, а также развивается в сфере медиа, литературы и искусства. Кроме того, сунданский язык продолжает использоваться в традиционных церемониях и ритуалах, что поддерживает его жизнеспособность.
Сунданский язык распространен в основном в западной части острова Ява, в провинции Западная Ява и на прилегающих территориях. Он является одним из официальных языков этой провинции, и его использование официально признано в разных сферах жизни. В крупных городах, таких как Богор и Сукарнохата, сунданский язык активно используется в бытовых ситуациях, несмотря на преобладание индонезийского языка в официальных контекстах.
Кроме того, сунданский язык распространен в диаспоре, которая существует в других частях Индонезии, а также в соседних странах, таких как Малайзия и Сингапур, где сунданцы проживают как часть эмигрантской общины.
Сунданский язык в последнее время также активно используется в различных средствах массовой информации, включая телевидение, радио и интернет. Это помогает поддерживать и развивать язык среди молодежи, а также поддерживает его использование в урбанизированных районах.
В последние десятилетия на фоне усиления влияния индонезийского языка, сунданский язык сталкивается с определенными вызовами. Прежде всего, это касается уменьшения числа носителей, особенно среди молодежи, которая часто предпочитает использовать индонезийский язык в повседневной жизни и в школе. В связи с этим, язык рискует утратить свою актуальность в некоторых областях, особенно в городах и в сферах, связанных с наукой и технологией.
Для того чтобы сохранить язык, принимаются меры по его защите и распространению, включая программы образования и курсы для изучающих язык, а также усилия по включению сунданского языка в современные медиа и цифровые платформы. Важно, чтобы сунданский язык сохранял свою культурную ценность, продолжая развиваться и адаптироваться к современным условиям.
Таким образом, историческое развитие сунданского языка связано с многовековой историей, культурными влияниями, политическими изменениями и социальными трансформациями. Несмотря на вызовы современности, язык продолжает сохраняться и развиваться, оставаясь важной частью культурной идентичности сунданцев и значимым элементом индонезийского лингвистического ландшафта.