Эвиденциальность и эпистемическая модальность

Эвиденциальность и эпистемическая модальность представляют собой важные аспекты грамматической системы сунданского языка, определяя способ выражения информации о происхождении знания, а также степень уверенности говорящего в истинности высказывания.

Эвиденциальность касается того, как говорящий сообщает, каким образом он или она узнали информацию. В сунданском языке этот концепт выражается с помощью специальных морфем и конструкций. Эвиденциальность делится на несколько типов, каждый из которых указывает на различные источники информации:

1. Прямое восприятие

Прямое восприятие используется, когда говорящий сам является свидетелем события или состояния. В сунданском языке для выражения такого рода эвиденциальности часто используется глагольная морфема, которая указывает на опыт или наблюдение.

Пример:

Kuring ningali eta kajadian (Я видел это событие) — здесь ningali (увидел) указывает на прямое восприятие.

2. Косвенное восприятие

Когда говорящий сообщает информацию, основанную на слухах или рассказах других людей, это называется косвенным восприятием. Для выражения этого типа эвиденциальности в сунданском языке может быть использована морфема ceuk (говорят) или аналогичные конструкции.

Пример:

Ceuk batur, anjeunna indit ka Bandung (Говорят, что он поехал в Бандунг) — здесь ceuk batur указывает на косвенное восприятие.

3. Инференциальная эвиденциальность

Инференциальная эвиденциальность отражает выводы, сделанные говорящим на основе наблюдений или логического рассуждения. В сунданском языке этот тип может быть выражен через использование модальных слов или глагольных форм, которые обозначают вывод, предположение или догадку.

Пример:

Kuring sigana bakal datang engke (Я, вероятно, приду позже) — использование sigana (вероятно) выражает индуктивное заключение.

4. Дедуктивная эвиденциальность

Этот тип эвиденциальности связан с доказательствами или фактами, которые очевидны для говорящего, и он использует их для заключений. В сунданском языке для выражения такого рода эвиденциальности могут использоваться конструкции с модальными глаголами или специальные частицы.

Пример:

Eta kudu jadi leuwih alus (Это должно быть лучше) — использование kudu (должно) выражает уверенность в базировании на известных фактах.

Эпистемическая модальность

Эпистемическая модальность в сунданском языке касается выражения отношения говорящего к истинности или вероятности утверждения. Говорящий может выразить степень уверенности или сомнения по поводу того, что он утверждает, с помощью различных грамматических средств.

1. Уверенность

Когда говорящий полностью уверен в своем высказывании, он может использовать определенные формы глаголов или модальные частицы, такие как pasti (обязательно), pasti bakal (скорее всего), которые подчеркивают высокую степень уверенности.

Пример:

Anjeun pasti bakal datang (Ты точно придешь) — использование pasti указывает на полную уверенность.

2. Вероятность

Для выражения вероятности или предположения в сунданском языке часто используются модальные частицы, такие как sigana (вероятно), meureun (может быть). Эти выражения дают понять, что высказывание основано на вероятности, а не на факте.

Пример:

Sigana anjeunna teu datang (Вероятно, он не придет) — использование sigana указывает на предположение.

3. Сомнение

Когда говорящий выражает сомнение или неуверенность, он может использовать конструкции с частицей teu (не), такие как teu pasti (не уверенно), teu jelas (неясно), чтобы подчеркнуть свою неопределенность по поводу высказывания.

Пример:

Teu pasti anjeunna bakal datang (Не уверен, что он придет) — использование teu pasti подчеркивает сомнение в высказывании.

4. Возможность

Для выражения возможности в сунданском языке можно использовать такие модальные выражения, как kamungkinan (возможно), bisa jadi (может быть), которые обозначают возможность события или действия.

Пример:

Bisa jadi hujan enjing (Может быть дождь завтра) — использование bisa jadi указывает на возможность.

Грамматические средства выражения эпистемической модальности

Эпистемическая модальность в сунданском языке может быть выражена с помощью глагольных форм, модальных частиц и конструкций с определенными наречиями или прилагательными. Например, использование kudu (должен) может указывать на обязательность или необходимость, что может быть связано с эпистемической уверенностью в некотором факте.

Пример:

Kuring kudu ngantosan anjeunna (Я должен подождать его) — использование kudu выражает необходимость, подчеркивая высокую степень уверенности говорящего.

Сочетание эвиденциальности и эпистемической модальности

Сунданский язык позволяет комбинировать эвиденциальность и эпистемическую модальность, создавая сложные структуры, которые выражают как источник информации, так и степень уверенности в высказывании. Эти два аспекта могут быть выражены одновременно через использование модальных слов и глагольных форм.

Пример:

Sigana ceuk batur anjeunna bakal datang (Вероятно, говорят, что он придет) — здесь сочетание sigana и ceuk batur отражает как предположение, так и источник информации.

Таким образом, в сунданском языке эвиденциальность и эпистемическая модальность играют ключевую роль в формировании значения высказываний и передачи информации о том, как и с какой степенью уверенности говорящий располагает знаниями о предмете обсуждения.