Послелоги

Послелоги в языке кечуа представляют собой самостоятельную часть речи, которая служит для выражения отношения между существительным и другими частями предложения. В отличие от предлогов в европейских языках, послелоги в кечуа ставятся после управляемого существительного, а не перед ним. Эти лексемы могут обозначать различные пространственные, временные, причинные или другие отношения, играя важную роль в структуре языка.

1. Фиксированная позиция: Все послелоги в языке кечуа имеют фиксированное положение в предложении — они следуют за существительным или местоимением, к которому относятся. Например:

   • Wasi-manta (от дома)
   • Ñawi-pi (на глазах)

2. Неопределённость и гибкость: В отличие от предлогов в индоевропейских языках, которые часто имеют строго определённые грамматические формы, послелоги в кечуа могут изменяться в зависимости от контекста и требуемых отношений. Например, один и тот же послелог может иметь несколько значений:

   • Manta может означать «от» (откуда), «из», «относительно».

3. Отсутствие артиклей и предлогов: В языке кечуа отсутствуют артикли (определённый или неопределённый) и отдельные предлоги, как в европейских языках. Эта роль полностью ложится на послелоги.

4. Слияние с другими частями речи: Некоторые послелоги могут слияться с местоимениями или другими частями речи, образуя сложные формы. Например, -pi может соединяться с местоимением ña (я) для образования формы ña-pi (в моей руке).

Типы послелогов

1. Послелоги места Послелоги, обозначающие местоположение или направление, могут быть разделены на несколько категорий:

   • Послелоги, обозначающие положение:

     • -pi (в, на, внутри) — обозначает местоположение.

       • Пример: Wasi-pi (в доме).

     • -manta (от, из) — обозначает исходную точку.

       • Пример: Ñawi-manta (от глаза).

   • Послелоги направления:

     • -kama (к, в сторону) — обозначает направление.

       • Пример: Wasi-kama (к дому).

2. Послелоги времени Послелоги, указывающие на временные отношения, могут обозначать конкретный момент или длительность:

   • -puni (во время) — обозначает период времени.

     • Пример: Ñawi-puni (во время взгляда).

   • -kay (в день) — обозначает время дня.

     • Пример: Mañana-kay (в завтрашний день).

3. Послелоги причины и цели Послелоги, выражающие причинно-следственные отношения, также играют важную роль в языке:

   • -kama (для, ради) — обозначает цель или предназначение.

     • Пример: Ñawi-kama (ради глаз).

   • -mi (по причине) — используется для выражения причины действия.

     • Пример: Masi-mi (по причине друга).

4. Послелоги цели и результата Послелоги, указывающие на результат или цель действия, часто комбинируются с глаголами:

   • -cha (к, для того чтобы) — указывает на конечную цель или намерение.

     • Пример: Ñawi-cha (для того чтобы смотреть).

   • -riku (направление) — указывает на движение или стремление к какой-либо цели.

     • Пример: Wasi-riku (к дому).

Сложные послелоги

Сложные послелоги образуются с использованием основы и добавлением суффиксов, образующих дополнительные оттенки значений. Некоторые из этих послелогов могут быть образованы от существительных или глаголов.

1. Образование послелогов от существительных:

   • -kuna (где, в чем) — образуется от существительного kuna (место).

     • Пример: Ñawi-kuna (в глазу).

2. Образование послелогов от глаголов:

   • -manta (из, от) — образуется от глагола man (идти).

     • Пример: Ñawi-manta (от глаза).

Примеры использования послелогов

1. Wasi-pi — в доме.
2. Ñawi-manta — от глаза.
3. Masi-puni — во время друга.
4. Ñawi-puni — во время взгляда.
5. Mañana-kay — в завтрашний день.

Заключение

Послелоги в языке кечуа играют важную роль в грамматической структуре и обеспечивают гибкость в выражении пространственных, временных и причинных отношений. Эти элементы могут комбинироваться с существительными, глаголами и местоимениями, создавая разнообразные и многозначные конструкции.