Средневековый период

Фонетико-морфологическая система пенджаби в Средневековый период

Развитие звуковой системы Средневековый этап развития пенджаби охватывает примерно XII–XVII века и отмечен существенными изменениями в фонетической системе по сравнению с пракритами и апабхрамшей, от которых он восходит. Под влиянием персидского и арабского языков, которые проникли в регион с мусульманскими завоеваниями, происходят важные фонетические сдвиги.

1. Упрощение кластеров: сложные согласные группы, характерные для санскритского и пракритского уровней, подверглись упрощению. Например, kṣetra → khet (поле).
2. Развитие носовых гласных: введение назализации гласных стало отличительной чертой будущего стандартного пенджаби. Это явление уже зафиксировано в текстах ранних суфийских и сикхских поэтов.
3. Палатализация: палатализация некоторых зубных согласных в определённых позициях усилилась. Например, dant (зуб) в апабхрамше → dand → danḍ (в позднем средневековье).
4. Противопоставление придыхательных и непридыхательных согласных сохраняется, но тенденция к нейтрализации в заимствованных словах усилилась (особенно в заимствованиях из персидского языка).

Система письма В средневековье наблюдается сосуществование и конкуренция разных письменных систем:

• Шахмукхи — адаптированный вариант персидско-арабского письма, использовался в мусульманской традиции.
• Гурмукхи — алфавит, зафиксированный в трудах Гуру Нанака и кодифицированный его последователями в традиции сикхизма.

Фонетическая адаптация арабско-персидского письма к пенджаби вызывала проблемы передачи некоторых специфических звуков, таких как носовые гласные. Гурмукхи же с самого начала стремился передавать звуки максимально точно для нужд рецитации религиозных текстов.

Имя: структура и категории Средневековый пенджаби унаследовал многие черты апабхрамши, но значительно упростил морфологию:

• Существительные сохраняют два рода (мужской и женский) и два числа (единственное и множественное).

• Склонение стало более аналитическим: многие падежные окончания были вытеснены послелогами. Например:

  • ghar (дом)
  • ghar nū̃ (к дому, дательный/направительный падеж)
  • ghar dā (дома, родительный падеж)

• Падежи: номинатив, облик прямого падежа (для агента в активных конструкциях), косвенный падеж, облик с послелогами.

Глагольная система Глагольная парадигма продолжала терять флективную сложность, переходя к аналитическим формам. Особенности:

1. Перфективность и имперфективность стали важнейшими аспектами, противопоставление которых реализовывалось через вспомогательные глаголы.

   • kītā (он сделал) — перфект
   • kardā hai (он делает) — имперфект, настоящее

2. Система времени включает настоящее, прошедшее и будущее, но выражается в основном через вспомогательные глаголы:

   • main likh rahā hā̃ — я пишу
   • main likhā sī — я писал
   • main likhāṅgā — я буду писать

3. Причастия начали играть важную роль в формировании сложных времён. Причастие прошедшего времени:

   • kītā (сделанный)
   • likhī (написанная)
   • Согласование по роду и числу сохраняется.

Система послелогов В отличие от склонения в классических индоарийских языках, пенджаби развил послеложную конструкцию, выполняющую функции падежей. Ключевые послелоги:

• dā / dī / de — родительный (зависит от рода и числа)
• nū̃ — дательный
• tē — локатив (на, у)
• vic — в
• nāl — с
• tō̃ — от, из

Эти элементы стали обязательными для выражения грамматических отношений, вытеснив синтетические окончания.

Категория эвиденциальности и аспект Появляется важная прагматико-грамматическая категория — эвиденциальность, выражаемая через сочетание глаголов и вспомогательных частиц:

• kītā lagdā hai — похоже, что сделал
• kītā hōvēgā — вероятно, он сделал

Категория аспекта развивается через формы причастий и вспомогательные глаголы:

• Имперфективный аспект: likh rahā hai
• Перфективный аспект: likh chuki hai

Влияние арабско-персидского синтаксиса Контакт с мусульманским культурным ареалом повлиял на лексику и синтаксис:

• Расширение косвенного порядка слов (объект перед глаголом).
• Заимствование персидских вводных конструкций: agar… to… (если… то…)
• Частое использование причастий в стиле персидской причастной цепи.

Лексика Лексический состав средневекового пенджаби обогащается заимствованиями:

• Из арабского: ilm (знание), kitāb (книга), ḥaq (истина)
• Из персидского: dunyā (мир), sharāb (вино), muhabbat (любовь)
• Однако автохтонная дравидская лексика также сохраняется в быту и фольклоре.

Развитие местоименной системы

1. Личные местоимения:

   • main (я), tū̃ (ты), ō (он/она/они)

   • Сохраняется различие между почтительной и непочтительной формой:

     • tū̃ (неформальное ты)
     • tusī̃ (уважительное вы/вы во множественном числе)

2. Притяжательные местоимения согласуются с родом и числом:

   • merā ghar — мой дом
   • merī kitāb — моя книга
   • sāḍe dost — наши друзья

3. Указательные и вопросительные местоимения оформлены через ē / ō систему:

   • ē (этот), ō (тот)
   • kī (что), kaun (кто), kithē (где)

Роль поэзии и религиозной литературы Грамматические формы кодифицируются в поэтической и религиозной литературе:

• Тексты суфиев (Баба Фарид и др.) демонстрируют гибридный синтаксис, сочетающий персидские формы с народной речью.
• Ранние сикхские тексты (Гуру Нанак, Гуру Арджан) в форме бани демонстрируют архаичную лексику, форму древних причастий, сочетание глагольных форм.

Такие тексты становятся основой нормализации языка и сохраняют формы, отражающие диалектную и историческую вариативность.

Диалектное членение Уже в средневековье отчетливо проявляется внутренняя диалектная дифференциация:

• Маджхи — ядро литературного языка, впоследствии легшего в основу стандартного пенджаби.
• Малви, Доаби, Потхохари, Пуадхи — развивают параллельные черты, отличающиеся фонетикой, лексикой и порядком слов.

Разные диалекты имели собственные особенности употребления послелогов, форм будущего времени и использования вспомогательных глаголов. Средневековые тексты фиксируют эти различия в живой форме, не нормализованной по современным стандартам.