Категория числа в грамматике одия
Категория числа (ବଚନ bəcana) является одной из основных морфологических категорий в языке одия. Она отражает количественные характеристики имен и согласуемых с ними частей речи. Как и во многих индоарийских языках, в одия различаются два грамматических числа: единственное и множественное. Эти значения выражаются как морфологически, так и синтаксически, затрагивая существительные, местоимения, глаголы и прилагательные.
Форма единственного числа (ଏକବଚନ ekabacana) обозначает одного человека, предмет или абстрактное понятие. В большинстве случаев единственное число — это базовая, немаркированная форма существительного:
Форма множественного числа (ବହୁବଚନ bahubacana) указывает на два и более объектов или лиц. Образуется с помощью различных грамматических средств:
Множественность выражается добавлением морфемы к существительному. Наиболее продуктивные суффиксы:
ମାନେ (-māne): используется с одушевлёнными существительными, особенно с личными именами и словами, обозначающими людей:
ଗୁଡିକ (-guḍika): применяется преимущественно с неодушевлёнными существительными, как правило, в нейтральной или формальной письменной речи:
ମାନଙ୍କ (-mānanka) — притяжательная форма множественного числа, обычно для выражения принадлежности:
В разговорной речи множественное значение может выражаться удвоением слова:
Это способ является более экспрессивным и часто используется для указания на множество без точного количества.
Одушевлённость оказывает значительное влияние на выбор формы множественного числа. Одушевлённые существительные, особенно обозначающие людей, почти всегда требуют выражения множественности через суффикс -ମାନେ. Неодушевлённые, напротив, могут оставаться в единственном числе даже при семантической множественности.
Примеры:
Во многих случаях, особенно в разговорной и неформальной речи, морфологическое указание на множественное число может опускаться, если множественность очевидна из контекста или количественных слов:
В одия личные местоимения различают единственное и множественное числа во всех лицах.
| Лицо | Единственное число | Множественное число |
|---|---|---|
| 1 лицо | ମୁଁ (muṁ) | ଆମେ (āme) |
| 2 лицо | ତୁମେ (tume) | ତୁମେ (tume) |
| 3 лицо | ସେ (se) | ସେମାନେ (semāne) |
Особенность заключается в том, что форма ତୁମେ может обозначать как второе лицо ед. числа (уважительное), так и множественное число — в зависимости от контекста.
Возвратные местоимения также могут маркироваться на число:
Глаголы в одия обязательно согласуются с подлежащим по числу и лицу. Это проявляется в глагольных окончаниях:
Таким образом, глагольная форма содержит флексии, маркирующие как число, так и лицо субъекта действия.
Прилагательные в одия, как правило, не изменяются по числу. Их форма остаётся инвариантной:
Однако в литературном языке прилагательные могут получать суффиксальное маркирование, если они субстантивируются или стоят в абсолютной позиции.
Числительные в одия взаимодействуют с категорией числа по-разному:
При числительных от двух и выше существительное часто остаётся в форме единственного числа:
Тем не менее, добавление суффикса -ମାନେ возможно:
Формы множественного числа в одия могут также передавать оттенки вежливости, уважения или экспрессии:
Употребление формы множественного числа при обращении к одному лицу — способ выражения почтения.
Иногда формы множественного числа используются идиоматически, не обязательно обозначая множественность в строгом смысле. Например:
Такое употребление подчеркивает культурные особенности речевой ситуации и социальные нормы обращения.
Разметка числа может быть синтетической (путём добавления суффиксов) или аналитической (через сочетание с другими словами: количественными, указательными, квантификаторами). Некоторые глагольные формы в прошедшем времени различаются по числу не только в окончании, но и в корне, в результате исторических чередований.
Пример:
Категория числа в языке одия проявляется как строго грамматически, через морфемы и формы согласования, так и семантически, через контекст, интонацию и выбор лексики. Она активно взаимодействует с другими грамматическими категориями (лицом, одушевлённостью, уважением), и потому играет важнейшую роль в синтаксической и морфологической структуре языка.