Дейксис

Дейксис в мадурском языке

Дейксис — это лингвистический феномен, который связан с контекстуальной зависимостью значений выражений. Он проявляется в тех элементах речи, которые не могут быть поняты без учета обстоятельств, в которых они используются. В мадурском языке, как и в других языках, дейксис играет важную роль в структуре высказываний, поскольку значения многих слов и выражений зависят от точки отсчета в пространстве, времени или от участников коммуникации.

Дейксис в мадурском языке подразделяется на несколько типов, каждый из которых играет свою роль в контексте коммуникации. К основным типам дейксиса относят:

Пространственный дейксис
Временной дейксис
Персональный дейксис
Дейксис обсуждения
Социальный дейксис

1. Пространственный дейксис

Пространственный дейксис связан с указанием на объекты или направления в пространстве относительно позиции говорящего или слушающего. В мадурском языке для выражения пространственного дейксиса используются специальные местоимения и частицы.

Примеры:

Siyah (здесь) — указание на положение объекта вблизи говорящего.
Lekor (там) — указание на положение объекта вдали от говорящего.

Мадурский также использует систему показательных местоимений, которая различает “близкое” и “удалённое” положение относительно участников речи. Это имеет важное значение при указании на объекты или направления в речи.

2. Временной дейксис

Временной дейксис выражает относительность времени. В мадурском языке для указания на время используется ряд слов и грамматических конструкций, которые привязываются к моменту речи или к моменту, о котором идет речь.

Примеры:

Tēngah (сейчас) — указывает на текущий момент.
Màntèng (позже) — указывает на время в будущем.
Lèmpang (вчера) — указывает на время в прошлом.

Кроме того, в мадурском языке существует система временных маркеров, которые также служат для выражения временных отношений: совершённость, незавершённость и будущие события.

3. Персональный дейксис

Персональный дейксис в мадурском языке касается использования местоимений и форм обращения, которые зависят от участников общения. Местоимения, такие как я, ты, он/она, мы, вы, они, меняются в зависимости от уровня вежливости и социального контекста.

Примеры:

Kaula (я) — используется в нейтральных ситуациях.
Sampeyan (вы) — используется как форма уважения или для обращения к старшим.

Важной особенностью мадурского является использование различных форм для выражения вежливости в отношении адресата. Например, использование местоимений “Kaula” и “Sampeyan” может зависеть от социального положения собеседников или уровня формальности.

4. Дейксис обсуждения

Дейксис обсуждения в мадурском языке касается использования слов, которые указывают на части разговора или на сам процесс общения. Такие выражения важны для удержания связности текста и понимания, о чём именно идет речь в диалоге.

Примеры:

Jare (это) — используется для указания на предыдущее утверждение.
Éh, jhèng (вот) — маркеры внимания или подтверждения чего-либо в разговоре.

Такие маркеры часто используются для привлечения внимания собеседника или для того, чтобы убедить его в значимости следующего высказывания.

5. Социальный дейксис

Социальный дейксис в мадурском языке играет важную роль, поскольку мадурский язык обладает сложной системой социальных форм. Это проявляется в способах обращения, которые зависят от возраста, социального положения, родства и других факторов.

Примеры:

Bapak (господин) — форма обращения к мужчине старшего возраста.
Ibu (миссис) — форма обращения к женщине.
Saudara (уважаемый) — используется для обращения в более формальном контексте.

Эти формы вежливости могут изменяться в зависимости от контекста общения и статуса собеседника, что делает социальный дейксис важным компонентом грамматической структуры мадурского языка.

Заключение

Дейксис в мадурском языке представляет собой сложную систему, в которой взаимосвязаны элементы, отражающие как пространственные и временные характеристики, так и личностные и социальные аспекты коммуникации. Понимание и правильное использование дейксиса необходимо для правильной интерпретации речи, особенно в контексте межличностных и культурных различий.